محمود صافي

11

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « ( هو ) ساحر . . . » في محلّ نصب مقول القول 53 - ( الهمزة ) للاستفهام الإنكارىّ ( تواصوا ) ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوف لالتقاء الساكنين ( به ) متعلّق ب ( تواصوا ) ، ( بل ) للإضراب الانتقالي . . وجملة : « تواصوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « هم قوم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة 54 - 55 - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( عنهم ) متعلّق ب ( تولّ ) ، ( الفاء ) تعليليّة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( ملوم ) مجرور لفظا بالباء منصوب محلّا خبر ما . . . ( الواو ) استئنافيّة ( الفاء ) تعليليّة . . وجملة : « تولّ . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدر أي : إن لم يستجيبوا لك فتولّ عنهم وجملة : « ما أنت بملوم » لا محلّ لها تعليليّة وجملة : « ذكّر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » وجملة : « إن الذكرى تنفع . . . » لا محلّ لها تعليليّة وجملة : « تنفع . . . » في محلّ رفع خبر إنّ الصرف : ( 53 ) تواصوا : فيه إعلال بالحذف ، حذفت الألف لام الكلمة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة وبقي ما قبل الواو مفتوحا دلالة على الألف المحذوفة ، وزنه تفاعوا

--> ( 1 ) يقال إنّ هذه الآية ناسخة للآية السابقة : تولّ عنهم . . . نزلت بعد فترة من نزول الآية الأولى